木砂居火地：风水砂水五种分金格局中的祸福吉凶推演

木砂居火地：风水砂水五种分金格局中的祸福吉凶推演

怹烎地理  2025.09.14

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在传统风水学说里，砂水形态与方位理气的配合，是判断吉凶祸福的关键所在。所言“峦头无理气不准，理气无峦头不灵”，讲的就是两下合一之事。

现以木砂（即形如木形的砂，属峦头范畴）居于火地（特定方位，属理气范畴）为例，从天星风水理气角度进行分金格局解析，其余金、水、火、土四砂的吉凶判断亦可依此逻辑类推，请习者自悟之，细品风水格局中“形气配合”的精妙之处！

记住，天下大地尽有，但识之者唯少。因此，寻觅吉地的关键，在于先遇明师，而后才能得真地。就如木砂居火地这一简单格局，仅因分金坐度不同便有如此多的祸福变化，即便龙真穴的、砂到水澄，若不识理气，也难辨吉凶。

一、木砂居火地的五种分金格局与吉凶祸福

木砂位于火地这一基础设定下，因分金坐度所属五行局的不同，会衍生出截然不同的吉凶结果，每一格局都蕴含着独特的风水密码。

1、分金坐土度：贪狼见贪狼，贵显之象。

当木砂居火地，分金坐于土度时，形成“贪狼见贪狼”的格局。此为上佳之象，预示着家族中会涌现出翰苑之才、科举甲第之人。不过，这种带贵人之气的砂局极为难得，一旦遇上，便是家族显贵的征兆，往往与文运昌隆、仕途顺遂紧密相连。

2、分金入火局：巨门见贪狼，才富兼具。

若分金归入火局，则为“巨门（理气）见贪狼（砂形）”的格局。此局主家族中出科举秀士，这些人才华横溢，擅长诗赋、字画，才貌双全且聪慧过人。同时，家族财富丰裕，“粟陈贯朽”便是生动写照，多为俊逸不凡之士。更重要的是，若龙神精气充沛、光彩射目，还能进一步催发科甲运势，可见龙神状态对整体格局的重要性。

3、分金坐木度：气泄不吉，虚耗之局。

分金坐于木度时，情况则急转直下。木能生火，会导致气场外泄，形成不吉之局。此时虽家族成员容貌秀美、文名在外，却多为虚名，实则家徒四壁，甚至可能走向绝嗣。即便新葬之地遇上此局，也会出现财帛匮乏的状况，即便考取功名也多为三等，难堪大任。若龙神气势衰弱，家族便会直接走向绝灭；即便龙神强旺且有水势环绕，也只是延缓衰败，最终仍难逃“人再绝”的结局，足见“强龙”也难敌理气之泄。

4、 分金入水局：奴砂变禄，福禄双收。

当分金归入水局时，原本的木砂会转变为“奴砂”，反而成为吉兆。此砂化身财禄星、禄储峰，预示着家族成员能居官享天禄，财富丰足。仅仅因分金坐于水度，便有如此大的转变，可见理气配合对砂形吉凶的决定性影响，也印证了“识得理气，砂可转祸为福”的风水智慧。

5、分金入金局：凶煞立显，灾祸连绵。

分金入金局是最为凶险的格局，会立刻导致人口损伤。即便砂旁带有生气，或三方另有生旺砂作为救应，也仅能稍缓凶势，最终仍会出强盗、军徒之辈，难逃刑戮之灾。历史上常见的位至大将却死于敌手、遭朝廷诛戮，或家族无嗣、以螟蛉之子续嗣等情况，多与此局相关。且砂离得近则灾祸来得快，离得远则应验较迟，其凶险程度令人敬畏。

二、天星风水分金格局与吉凶祸福判断理论

（一）五行属性确定

在天星风水理论中，人盘中针二十四山的五行属性是依据二十八星宿五行来确定的，其五行设定与地盘正针二十四山的正体五行，及天盘缝针二十四山的双山五行属性不同，这是后续进行五行生克判断的基础。注意区分，具体如下：

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二十八宿所居二十四山方位

子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。

乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土。

辰戌丑未即是金，寅申巳亥属水火。

此是拨砂真妙诀，见砂分金把度坐。

                              人盘中针二十四山拔砂五行图1

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备注：在罗盘上从子山下开始依次排列为（详见图1、2）：

木砂对应乾、坤、艮、巽；

火砂对应子、午、卯、酉、甲、庚、丙、壬；

土砂对应乙、辛、丁、癸；

金砂对应辰、戌、丑、未；

水砂对应寅、申、巳、亥。

而地盘二十四山正体五行如下：

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（二）生克关系判断

以地盘正针坐山五行为“我”，人盘中针二十四砂的五行为“他”，依据五行生克来细致判断吉凶。

1、生砂：

当砂的五行来生“我”的坐山五行时，此砂为生砂，其作用类似食神。若所见山峰高耸秀丽，那么预示着主后代聪明伶俐，在学业上表现优秀，能够获得较高的名望与学问。

2、旺砂：

砂与坐山五行相同即为旺砂。倘若山峰形态秀美，便意味着会带来财丁兴旺的局面，同时贵人也会多多相助。

3、奴砂：

“我”克的砂为奴砂。若山峰形状方圆，预示着主财富积累。

4、杀砂：

砂的五行来克“我”的坐山五行被称作杀砂，此砂主血光之灾、牢狱之灾等凶险灾祸，对于文人而言，还可能导致短寿。

5、泄砂：

“我”生的砂是泄砂，它会泄去“我”的生气，导致家业逐渐衰落，使人劳心劳神。

三、师尊之语

寻觅吉地的关键，在于先遇明师，而后才能得真地。

就如上述“木砂居火地”这一简单格局，仅因分金坐度不同便有如此多的祸福变化，即便龙真穴的、砂到水澄，若不识理气，也难辨吉凶。

注意，这里的“火位”并非单指南方火位，而是涵盖二十八宿中属火的十二宿，以及子午卯酉、甲庚丙壬、寅申巳亥等方位。若不明此理，相信部分习者又是丈二和尚摸不到头，有的甚至轻言胡扯！

例如木星生于寅甲方，而寅甲方为尾火虎所居，此时需在尾火虎方位取用神，合土局方能发福，正合“辛山乙向兼酉卯三分，坐胃土五度，向氐土三度”的“贪狼见贪狼”之局。

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再如酉山卯向兼庚甲三分，坐昴日鸡五度，向房日兔一度，为“巨门见贪狼”；申山寅向兼坤艮三分，坐参水猿七度，向箕水豹二度，为“奴砂变禄”；坤山艮向兼未丑三分，坐井木犴十三度，向斗木獬八度，为“小人穷斯滥矣”的退气之局；辛山乙向兼戊辰，坐娄金狗九度，向亢金龙七度，则为“绝子灭孙”的凶局。

可见，同样的龙、砂，只因坐度不同，吉凶便泾渭分明。前一辛山乙向兼酉卯可发富贵，后一辛山乙向兼戊辰则招祸灭门，这正是风水之道难以明传于世的精妙与复杂所在。

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传统风水通过砂形与理气的配合，构建了一套细致入微的吉凶推演体系，其中既蕴含着古人对自然规律的观察，也体现了对人居环境的深刻思考。虽需以科学视角辩证看待，但其对“格局配合”“明师引路”的强调，仍对现代环境规划与决策有着一定的启示意义。

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